miércoles, 27 de enero de 2021

La casa donde vivió Maradona en Dubai

 


REDACCIÓN DEPOR

26/01/2021 04:36 p.m.

Diego Maradona aterrizó en los Dubai en el 2011 y, desde ese momento, se convirtió en una de las personas mejor tratadas de los Emiratos Árabes. Los jeques lo llenaron de lujos y extravagancias mientras fue era entrenador del Al Wasl y Fujairah FC.

Mientras se encontraba en la ciudad, el argentino vivió en una llamativa mansión en la villa The Palm Jumeirah, que hoy volvió a ser noticia luego que el periodista Rashid Ali García detecte que se encuentra en alquimer como casa vacacional.

Los dueños del lugar publicaron un anuncio en el que no hacen referencia a que en ella vivió el histórico ‘10′; sin embargo, resaltan las comodidades y la oportunidad que representa la renta en tan exclusivo espacio.

“Lo que alguna vez fue apenas accesible para los de las clases más altas, hoy le da acceso a los lujos a usted en la villa The Palm Jumeirah, con dramáticas vistas y playa privada”, explica la descripción de la mansión en la página web World Wide Lux.

“Muebles elegantes, seis grandes habitaciones, terrazas amuebladas y múltiples áreas de descanso”, señala la publicación para atraer al público interesado. Además subraya que en el vecindario se encuentra “el nuevo centro comercial, el hotel Atlantis y muchos otros lugares de entretenimento”.

El costo de una noche en la casa en la que ‘El Diego’ vivió hasta el 2018 es de 1556 euros, el equivalente a 1910 dólares.

Maradona vivió en The Palm Jumeirah, barrio artificial con forma de palmera construido sobre el mar, junto a Rocía Olivia. También permaneció allí por mucho tiempo su amigo Stefano Ceci. Constantemente lo visitaban sus hijos y familiares.




ver

https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=cW--EirG8Ys

martes, 26 de enero de 2021

El arca de RAFAEL LOPEZ ALIAGA

 El arca de Rafael, una crónica de Fernando Vivas

Lima, 25 de noviembre de 2019

Actualizado el 25/11/2019 08:41 a.m.

Se les alinearon los astros: El líder Luis Castañeda Lossio pidió licencia por motivos enojosos que lo distraerán buen tiempo (las imputaciones de haber recibido aportes y favores de OAS y Odebrecht); el partido tiene inscripción vigente; se disolvió el Congreso dejando a activistas conservadores sueltos en plaza; y López Aliaga estaba allí.


Rafael López Aliaga Cazorla (58 años, ingeniero industrial, financista y empresario, nacido en Lima pero criado en Pomalca y Chiclayo) no ha tenido que comprar ni alquilar un vientre, aunque tuviera fondos para ello; simplemente, se ha convertido en secretario general del partido en el que ya era dirigente y mecenas expectante. E impaciente, pues había un desplome castañedista en cámara lenta. Había que darle algo que hacer a las anonadadas bases y encauzarlas en un rápido proceso electoral.

Por cierto, hagamos un paréntesis sobre los partidos peruanos vigentes como SN que no son vientres de alquiler pero sufren crisis de liderazgo y desafección de la militancia: alguien de su seno toma las riendas e invierte sus recursos personales, pero a condición de poder invitar a quien quiera y priorizar lo que quiera.

El propio Rafael me cuenta su historia partidaria: entró a militar a SN tres lustros atrás. Candidateó por Lima y fue un feliz regidor de Castañeda entre el 2006 y el 2010. En el 2011 coordinó el plan de gobierno en la campaña presidencial. Me lo entrega como un primer insumo que debe orientar a los congresistas si saltan la valla. “¿Tú crees que alguien como yo se conformaría solo con saltar la valla?”, reacciona a mi mención al primer límite que tiene por delante.

Volviendo al 2011, Lucho no la hizo para presidente pero saltó la valla y consiguió una minoría atendible. López Aliaga estuvo entre los propuestos a directores del BCR, pero las mismas bancadas que lo invitaron, luego lo balotearon. En su control de daños, pensó que tras haberle expuesto al presidente del BCR, Julio Velarde, sus ideas para mejorar su gestión, se ganó lo que él llama “la antipatía del establishment”. Le pido evocar el episodio porque veo que le dio roce y fricción ante el resto de partidos. Morder un poco de polvo lo preparó para volver, decidido, al ruedo.

Se fue de SN por unas temporadas, en parte porque Castañeda había estrechado su alianza con José Luna, a quien Rafael no pasaba. Pero Luna se fue para fundar su propio partido, Podemos, y su rival interno regresó.

He aquí que, tras la hora de la disolución del Congreso con la más grande mayoría conservadora de la historia, todo estuvo listo para la concepción de una nueva propuesta. Se alinearon partido, inscripción y plata. E invitados, que son los que formarán el petit comité que capeará los temporales y aprovechará las oportunidades en las próximas semanas. Ahí está el quid de la nueva política de los partidos personalistas: se arman para cada elección, sin que la democracia interna les ponga mayores cortapisas.

Cuando pregunto a López Aliaga por el CEN partidario que lo acompaña en las decisiones, apenas me menciona la importancia de los personeros Fernando Sandoval y Diana Masamoto. Prefiere hablar de los jales de la lista, como el ex primer ministro Luis Solari de la Fuente; el politólogo Eugenio D’Medina; el abogado y director del portal La Abeja, Luciano Revoredo; la ex congresista por Cusco, Nelly Cuadros, pastora evangélica que hoy va por Lima. Ellos, además de Rosa Bartra, de la que se ha hablado suficiente, de hecho serían parte de esa instancia decisoria que, por el titubeo de Rafael al responder, me queda claro que está en construcción. Bartra y Cuadros, claro, tienen que subsanar las observaciones que les ha hecho el JEE Lima.

Otras de mis preguntas se estrellan con proyectos y secretos partidarios que, por precaución, solo me esboza: buscará un rostro que sirva de vocero, sí tal vez, porque por ahora él está asumiendo el fatigante trato con la prensa; muy posiblemente contratarán a un estratega mexicano cuyo nombre aún no quiere revelar; Lucía de la Cruz renunció porque ella quiso, pero no le da pena; en la lista hay católicos y evangélicos, pues “la coincidencia es total, he conversado con todos”, subraya cuando le pregunto por el estado de las cosas entre católicos como él y activistas evangélicos.

A propósito, a Rafael no le gusta que use el término ‘conservador’. Tampoco me gusta, ¿pero cómo no usarlo?. Define, con respeto y objetividad, a una lista que ha buscado para sus primeros puestos no a militantes de SN sino a políticos conocidos por sus posiciones conservadoras en materia de derechos (aborto, matrimonio entre el mismo sexo, educación sexual). Fuera de esos temas, la conversación con López Aliaga no se ciñe necesariamente a la etiqueta conservadora. Ya lo verán.

En la entrada del CAME, instituto que forma administradores, reza un lema en latín que López Aliaga lo traduce como “no abarques mucho, concéntrate en poco”. O, “el que mucho abarca, poco aprieta”, para entendernos mejor. Estamos en la calle Costa Rica, en Jesús María, ante el Came, el colegio Los Alamos y el nido Los Alamitos, el manojo de empresas educativas que dirige y se las conoce porque en ellas estudian hijos de familias del Opus Dei.

Ah, porque Rafael es miembro destacado de la llamada Obra, y eso hay que subrayarlo puesto que ha dedicado parte de su vida a ella. Acto seguido hay que aclarar que su activismo político es independiente. “Si alguien del Opus me dice algo, lo mando a la…”, me dice sin completar la frase. Le replico que se puede ahorrar la aclaración, porque la he tenido del propio Opus, respecto a otros personajes políticos.

Rafael es célibe y sino vive como numerario en una casa de la Obra, es porque tiene varias cosas que atender. Es empresario exitoso –de ahí su fortuna- con el grupo ACRES Investments, con una participación importante en los mejores hoteles y trenes turísticos del Cusco (hoteles Monasterio y Nazarenas, el tren Hiram Bingham, entre otros) y larga experiencia en el mundo financiero y en la bolsa. Cuando habla de economía, se define pragmático y lo demuestra. Michael Porter es uno de sus gurúes. Habla con entusiasmo de las ventajas comparativas del Perú y de la diversificación productiva. Hasta manda un guiño ambientalista diciendo que la explotación minera ha deforestado zonas que Guamán Poma describió verdes en su célebre crónica.

“Hay que ser pragmáticos, como los chinos. Hay que evitar que pase lo de Chile. Por ejemplo, hay que mejorar las pensiones”, habla sin parar. Para ello, sugiere medidas de regulación para nada ortodoxas. López Aliaga se define de centroizquierda, pero dispara con pasión hacia Vizcarra, hacia lo que califica como una pobrísima ejecución del presupuesto y hacia lo que llama la ‘matriz caviar’: “80% gasto y 20% de inversión en infraestructura; la matriz solidaria es al revés, por eso Lucho Castañeda era pura obra e inversión”.

Cuando recuerda las satanizadas asesorías de las ONG presuntamente caviares y el enfoque de género en el Minedu, y los asocia a la izquierda, ahí se acaba la conciliación con sus opuestos. Pasa a hablar de la comercialización de fetos y órganos por Planned Parenthood y del plan para homosexualizar a los niños como un mecanismo de control de la natalidad.


Al invocar estas teorías conspirativas y sus convicciones pro vida y pro familia, los nombres en la lista solidaria vuelven a adquirir sentido. En la apuesta conservadora de SN hay mística; pero también mitos a sus expensas. Por ejemplo, el argumento de que López Aliaga está bancando al nuevo fujimorismo, es endeble. Ha picado en el menú naranja buscando el perfil de Rosa Bartra, Yeni Vilcatoma o Nelly Cuadros, pero la libertad de Keiko y el futuro de FP le resbalan. “En su última etapa, fue una dictadura corrupta, a mi hasta me han extorsionado”, me dice para que no repita, como otros, que es un heredero anticipado de Alberto.


El referente de Rafael no es naranja sino amarillo; salvando las coincidencias programáticas ya mencionadas. En el único de los puntos polémicos donde desliza un matiz concesivo es en el de las uniones del mismo sexo. El matrimonio igualitario está descartado pues no admite la adopción; pero cree que hay que ofrecer un “poquito más” de lo que hay. El concepto de ‘unión civil’ no le escandaliza.

La conversación se dispersa a muchos temas y teorías conspirativas y le recuerdo el lema “non multa, sed multum”. Admite que la carga de manejar un proceso electoral es abrumadora. Acaba de terminar la gira por regiones, armando listas y honrando eventos internos. La vida partidaria es relativa pero existe y la cumple hasta donde puede. Ahora mismo, tiene que atender las objeciones del JEE Lima a las candidaturas de Bartra y Cuadros. Por cierto, cuándo le pregunté qué se venía en los próximos días, me dijo, “¡las tachas!”, buscando adivinar lo que le depararía el destino inmediato.

SN es un partido en clave baja y municipal, con un personaje e invitados en clave alta. Busca recuperar el espacio conservador que había amplificado el congreso disuelto. Lo hace con esa mezcla de cálculo e improvisación sobre la marcha que tiene en vilo a la política peruana.



lunes, 25 de enero de 2021

Gotitas milagrosas de Maduro

 

El presidente venezolano afirmó que con Carvativir se curaría el virus en un 100 por ciento.

Presentó este domingo unas polémicas ‘goticas milagrosas’ conocidas como Carvativir que, según afirmó, neutralizarían al 100 % el coronavirus.


Maduro dice que científicos venezolanos desarrollaron cura para covid

"Son las ‘goticas’ milagrosas de José Gregorio Hernández y ya hoy, habiéndose establecido la patente nacional e internacional y habiendo recibido el permiso oficial del país, puedo presentar la medicina que neutraliza el 100 % del coronavirus, el Carvativir”, dijo el mandatario en una alocución televisada en la que entregó el balance oficial de la pandemia en Venezuela.


Pero quien es José Gregorio Hernández que Maduro utiliza como impacto en su país. He aqui:


José Gregorio Hernández, el "médico de los pobres" de Venezuela al que el papa Francisco hará beato de la Iglesia católica / Guillermo D. Olmo (@BBCgolmo)

Corresponsal de BBC News Mundo en Venezuela/19 junio 2020


José Gregorio Hernández fue admirado por su labor como científico y médico


La Iglesia católica anunció la próxima beatificación del médico, docente y filántropo venezolano José Gregorio Hernández, una noticia largo tiempo esperada por sus muchos seguidores en Venezuela y otros países de América Latina.


La Conferencia Episcopal Venezolana confirmó este viernes que el papa Francisco había dado su visto bueno a la beatificación.


El pontífice autorizó los decretos que darán cuatro nuevos beatos a la Iglesia católica, entre ellos Hernández, una figura extraordinariamente popular en su Venezuela natal, en la que muchos creyentes le atribuyen curaciones milagrosas.


"La noticia es de alegría para toda Venezuela e incluso en América Latina, que ha despertado una gran devoción por el Venerable, uno de los laicos más insignes de la Iglesia, ejemplo de las virtudes cristianas, con una fe inquebrantable", señaló el episcopado en un comunicado.


Dalia Correa, jubilada residente en Caracas, le dijo a BBC Mundo lo que significa para ella la figura del futuro beato de la Iglesia católica.


"José Gregorio es mi fortaleza espiritual; sé que está siempre conmigo y he tenido experiencias tangibles de su presencia".


Es tal la devoción que hay por él, que muchas madres venezolanas les ponen a sus hijos el nombre de José Gregorio.


La señora Correa es una de ellas. "La gente le tiene mucha fe", explica, con lágrimas en los ojos.


Quién fue José Gregorio Hernández

José Gregorio, como le conocen cariñosamente sus muchos devotos, según sus biógrafos, destacó por sus aportaciones al desarrollo de la medicina moderna en Venezuela, la generosidad con la que atendió a pacientes de bajos recursos y su fe religiosa.


Nacido en la pequeña localidad de Isnotú, en el estado Trujillo, en el centro-oeste de Venezuela, en 1864, pronto destacó en los estudios y fue enviado a Caracas, donde se graduó en Medicina con excelentes calificaciones en la Universidad Central (UCV).


Completados sus estudios, prefirió regresar a su pueblo natal para atender allí a sus pacientes. Los médicos rurales como él tenían que lidiar en la Venezuela de finales del XIX y comienzos del XX con enfermedades como la tuberculosis o el paludismo, muy extendidas entre la población.


Hernández obtuvo una beca para completar sus estudios en París, entonces a la vanguardia de la ciencia médica. Allí conoció avances que llevaría a su país.


Según el padre jesuita Arturo Sosa, "José Gregorio Hernández integra una excelente formación científica en su experiencia espiritual que lo lleva a ponerse al servicio de quien lo necesite, con especial predilección por quienes no se lo pueden retribuir".


El doctor Hernández destacó como docente e investigador, pero lo que le hizo ganar fama entre los sectores populares fue su labor en la consulta, ya que atendía gratuitamente a los enfermos pobres.


Se le atribuye haber introducido el microscopio y haber sentado las bases de la Bacteriología y otros campos científicos hasta entonces apenas desarrollados en Venezuela.


El doctor Hernández era también un ferviente católico y por dos veces intentó ordenarse sacerdote. En 1908 fue admitido en el monasterio de Cartuja de Farneta, en la Toscana, Italia, pero a los pocos meses mostró síntomas de una enfermedad respiratoria que aconsejaron su regreso a Caracas.


Un segundo intento en un seminario romano en 1913 terminó de la misma manera.


Ya asentado en Venezuela desarrolló una amplia labor clínica e investigadora, e incluso completó un tratado de filosofía.


El 29 de junio de 1919 murió atropellado en una céntrica calle de Caracas por uno de los pocos automóviles que circulaban por Venezuela en aquel entonces.


Muerto el médico, nació el mito, y el culto a su figura llega hasta la actualidad.


Al poco de morir, José Gregorio Hernández comenzó a convertirse en objeto de devoción para muchos en Venezuela.


Su imagen puede encontrarse por todas partes en el país, en carteles, murales urbanos. afiches, etc. También, junto a las camas de los enfermos y las tumbas de los difuntos, para quienes sus seres queridos reclaman protección.


En muchos hogares venezolanos se adornan figurillas con la imagen del doctor enfundado en un traje de chaqueta, con el bigote y el sombrero negro que todos en Venezuela reconocen al instante.


La Iglesia venezolana llamó a los fieles a unirse este viernes a una vigilia de oración para celebrar la noticia.


Por qué la beatificación de José Gregorio

En los últimos años, en las calles de Venezuela habían proliferado los carteles a favor de la beatificación de Hernández.


Paradójicamente, algunas de las formas que adoptó la devoción popular hacia él retrasaron su proceso de beatificación, iniciado en 1949.


El doctor Lepoldo Briceño-Iragorry, de la Academia Nacional de Medicina de Venezuela, explica que "en parte del pueblo hay una visión distorsionada de su figura, que se ha asociado con rituales de santería y ha sido aprovechada por algunos charlatanes, lo que hizo demorarse la beatificación".


En zonas populares de Venezuela, Colombia y otros países de América Latina, centros que dicen practicar medicinas alternativas utilizan la figura del doctor Hernández en sus sesiones.


Los "milagros" del doctor

Son muchos los que atribuyen a los favores de José Gregorio el haber superado graves problemas de salud.


El actor Sócrates Serrano le dedicó en 2019 la producción teatral "Gregory, canal de fe", en la que contaba cómo se acercó a la figura de José Gregorio Hernández después de que se le diagnosticara un cáncer de colón.


"Siempre había tenido una formación muy racional, pero en ese momento descubrí que la ciencia no tenía todas las respuestas. Creo que José Gregorio me acompañó en mi curación".


En diferentes partes de Venezuela se pueden encontrar diversas pinturas o murales que recuerdan al doctor Hernández.


El expediente vaticano de la beatificación no avanzó hasta que los expertos de la Iglesia determinaron que José Gregorio es responsable de la salvación milagrosa de la niña Yaxuri Solórzano, que recibió un disparo en la cabeza cuando fue asaltada junto a su padre en un caserío del estado Guárico en 2017.


Pese al pronóstico de los médicos, que le auguraban secuelas permanentes si lograban salvarle la vida, la niña se recuperó rápida y totalmente.


Su madre declaró haberle rezado a José Gregorio durante su convalecencia y la comisión eclesiástica que estudió el caso concluyó que el doctor obró la curación desde el cielo.


Ahora, conocido que el Papa ha dado su consentimiento, se requerirá la exhumación de sus restos. Según los obispos venezolanos, la beatificación debería culminar en el primer trimestre de 2021.


El legado de José Gregorio Hernández

La esquina del caraqueño barrio de la Pastora es hoy el escenario de pinturas e inscripcionesen su honor y muchos de quienes pasan por allí a diario se santiguan al hacerlo.


Allí vende cigarrillos para ganarse la vida el ecuatoriano José Pacheco. "Siempre que me duele algo, le pido, y me alivia", cuenta.


El templo donde reposan sus restos se ha convertido también en punto obligado de visita para muchos de sus fieles.


Su popularidad se extendió en Venezuela, hasta el punto de que su imagen puede encontrarse por todas partes en el país.


Hombre tanto de fe como de ciencia, José Gregorio Hernández tuvo que sortear algunas de las contradicciones que a veces se han planteado entre ambas.


El doctor Briceño Iragorry le contó a BBC Mundo que "sus convicciones religiosas le hacían mantener las tesis del creacionismo, lo que a veces le enfrentó con su amigo Luis Razetti, otro eminente científico venezolano, pero en su libro 'Elementos de filosofía' acaba admitiendo que, aunque Dios creó al hombre, este luego evolucionó".


El padre Sosa destaca, por encima del carácter de médico milagrero en el que se centra la creencia popular, que el doctor Hernández "batalló por hacer ciencia en las condiciones poco propicias" de la Venezuela de su tiempo.


Para Briceño-Iragorry, el camino de José Gregorio fue el de la "santidad dentro de la medicina".


Venerado por muchos por sus supuestos poderes milagrosos, el doctor Hernández destacó, además de por su fe, por su prolífica labor como científico y médico.


Créase o no su supuesto poder milagroso, José Gregorio es unánimemente admirado por quienes han estudiado su vida y obras. Para el historiador Rafael Arráiz Lucca, representa el "arquetipo venezolano del sanador, del hombre bueno de paz, del que cura, del que restablece, del gran hombre de ciencia".


El presidente venezolano afirmó que con Carvativir se curaría el virus en un 100 por ciento.

Presentó este domingo unas polémicas ‘goticas milagrosas’ conocidas como Carvativir que, según afirmó, neutralizarían al 100 % el coronavirus.


Maduro dice que científicos venezolanos desarrollaron cura para covid

"Son las ‘goticas’ milagrosas de José Gregorio Hernández y ya hoy, habiéndose establecido la patente nacional e internacional y habiendo recibido el permiso oficial del país, puedo presentar la medicina que neutraliza el 100 % del coronavirus, el Carvativir”, dijo el mandatario en una alocución televisada en la que entregó el balance oficial de la pandemia en Venezuela.



Pero quien es José Gregorio Hernández que Maduro utiliza como impacto en su país. He aquí:


Muchos de los enfermos que hoy le invocan con la esperanza de que les libre de sus males no han leído sus trabajos sobre Anatomía Patológica ni Histología, pero eso no merma un ápice su fe en él.


Hasta el punto de que, en palabras del doctor Briceño, "en Venezuela, cuando el paciente se muere es culpa del médico, pero si se salva es gracias a José Gregorio".



jueves, 21 de enero de 2021

Hipatía en Alejandría

 Alejandro Magno fundó la ciudad egipcia de Alejandría en el año 331 a.c , tiempo después se creó la gran Biblioteca de Alejandría.  


Durante siglos, los egipcios invirtieron grandes sumas para la adquisición de obras que provenían de diversas culturas como Grecia, Persia, India, Palestina, África, entre otras.


En su época de apogeo, fue la biblioteca más grande del mundo, llegando a poseer hasta 900 000 manuscritos.


La biblioteca tenía diez ambientes dedicados a la investigación de diversas disciplinas, un museo, un pequeño zoológico, jardines, una gran sala para reuniones y un laboratorio.


El mantenimiento estaba a cargo de un gran número de poetas, filósofos y filólogos. La biblioteca fue visitada por diversos sabios durante su época de esplendor, inclusive varios llegaron a trabajar en aquel lugar, entre los más famosos: Arquímedes, Euclides, Hiparco de Nicea, Apolonio de Pérgamo, Apolonio de Rodas, Ptolomeo y Galeno.


Hacia el año 640, la biblioteca había sufrido diversos atentados políticos y religiosos por los cristianos y los musulmanes. Ambos credos la consideraban un monumento pagano y prohibido por sus creencias. La destrucción de la biblioteca devino en la perdida de documentos que comprendían gran parte de la ciencia, la historia y la literatura de la Antigüedad.


En el año 2002, la Unesco auspició la construcción de una nueva y moderna biblioteca en la ciudad de Alejandría.



Hipatia


Hipatia fue una filósofa, maestra neoplatónica griega y la última directora de la Biblioteca de Alejandría. Destacó en matemáticas y astronomía, además fue miembro y cabeza de la Escuela neoplatónica.


Hija de Teón, un conocido matemático y astrónomo, quien le dio una excelente educación en un ambiente académico y culto desde muy pequeña, por lo cual llegó a superar a muchos sabios de la época.


Hipatia fue una mujer ejemplar, pagana, sabia e influyente. Ella y sus numerosos discípulos se negaron a convertirse al cristianismo cuando se buscaba oficializar la religión en Egipto.



Crimen político religioso 


El Obispo Cirilo veía con malos ojos el paganismo de la erudita, además estaba muy fastidiado por la amistad de Hipatia y el gobernador de Alejandría.


Un día, una turba de monjes al servicio del obispo Cirilo rodeó a Hipatia en la puerta de su casa. La arrastraron a golpes hasta el interior de una iglesia, la desnudaron, la violaron y su piel fue desgarrada con conchas marinas. Después de muerta, fue descuartizada y quemada en una hoguera para borrar su recuerdo.


Años más tarde, la iglesia canonizó al obispo Cirilo convirtiéndolo en santo, a pesar de sus múltiples crímenes en contra de los no creyentes.



Legado


Hipatia es considerada una pionera de la tecnología pues mejoró el diseño de los primitivos astrolabios (instrumentos para determinar las posiciones de las estrellas sobre la bóveda celeste) e inventó el densímetro. Además, escribió sobre geometría, álgebra y astronomía.


La biblioteca de Alejandría e Hipatia han servido de inspiración para diversas películas y documentales, entre ellos, la película Ágora dirigida por Amenábar y el documental de Carl Sagan.



En 1941, el escritor Jorge Luis Borges se inspiró en la biblioteca de Alejandría para imaginar una «biblioteca universal» o «total» en la que estarían reunidos todos los libros producidos por el hombre.


ESCRITO POR

 Cecilia Zero

Escritora, rockera y periodista www.ceciliazero.com


lunes, 18 de enero de 2021

Libertad para Nassima al-Sada


Nassima está en prisión por su labor de defensa de los derechos de las mujeres en Arabia Saudí. Lleva meses sin ver a sus hijos ni a su abogado. Firma ya la petición para exigir su libertad.


Nassima ha dedicado su vida a defender los derechos humanos, incluidos los derechos de las mujeres y de las minorías en Arabia Saudí. Ha hecho campaña valientemente para que se ponga fin tanto al sistema de tutela masculina como a la prohibición de conducir impuesta a las mujeres. Arriesgó su libertad para reivindicar la igualdad y la libertad para todas las personas que viven en el país.


En 2018, las autoridades saudíes detuvieron a Nassima por su labor de derechos humanos. Estuvo recluida en régimen de aislamiento durante un año, y era frecuente que no le permitieran ver a sus hijos ni a su abogado durante varios meses seguidos. Mientras Nassima y otras destacadas activistas saudíes han sido encarceladas por su labor de defensa de los derechos humanos, las autoridades saudíes intentan encubrir sus violaciones de estos derechos con anuncios de reforma, como el levantamiento de la prohibición de conducir en 2017.


Nassima tiene una planta en su celda, como recordatorio de la jardinería que tanto le gustaba practicar cuando era libre. Ha sacrificado su libertad para que otras personas puedan disfrutar de la suya. Ahora necesita nuestra ayuda. Si ejercemos la presión suficiente, conseguiremos que la liberen.


Actúa y pide al rey de Arabia Saudí que libere ya a Nassima.


Pide al rey Salman de Arabia Saudí:


la liberación inmediata e incondicional de Nassima al-Sada y de todas las mujeres y demás activistas de derechos humanos detenidas por su labor pacífica en favor de los derechos humanos;y

la retirada de los cargos contra Nassima al-Sada y demás activistas y defensoras de los derechos de las mujeres que están procesadas por su labor de derechos humanos.

 


Amnistia Internacional




domingo, 17 de enero de 2021

David Goodall: científico australiano, 104, termina la vida 'feliz'

 

Por Frances Mao

BBC News, Sydney


Publicado10 de mayo de 2018


David Goodall dijo que quería terminar con su vida con dignidad

No percibió otra opción, por lo que el científico de 104 años David Goodall dejó su casa en Australia y voló por todo el mundo para acabar con su vida.


El aclamado ecologista y botánico no padeció una enfermedad grave. Pero deseaba adelantar su muerte debido a su decreciente independencia.


"Mis habilidades han disminuido durante el último año o dos, mi vista durante los últimos seis años", dijo el Dr. Goodall a los periodistas en Suiza, donde había organizado su muerte.


"Ya no quiero seguir con la vida. Estoy feliz de tener la oportunidad mañana de ponerle fin".


El Dr. Goodall viajó a una clínica en la ciudad de Basilea para terminar voluntariamente con su vida. Dijo que le molestaba tener que salir de Australia para hacerlo.


Vida activa

El académico nacido en Londres había vivido solo en un pequeño piso en Perth, Australia Occidental, hasta hace solo unas semanas.


Se retiró del empleo a tiempo completo en 1979, pero siguió muy involucrado en su campo de trabajo.


En sus últimos años, el Dr. Goodall editó una serie de libros de 30 volúmenes llamada Ecosystems of the World y fue nombrado miembro de la Orden de Australia por su trabajo científico.


En 2016, a los 102 años, ganó una batalla para seguir trabajando en el campus de la Universidad Edith Cowan de Perth, donde era investigador asociado honorario no remunerado.


Hizo su último viaje fuera de Australia la semana pasada con su amiga, Carol O'Neill, representante del grupo de defensa de la muerte asistida Exit International.


La Sra. O'Neill dijo que la disputa en 2016 sobre el espacio de trabajo del Dr. Goodall lo había afectado mucho. La disputa comenzó cuando la universidad expresó su preocupación por su seguridad, incluida su capacidad para desplazarse.


Aunque el Dr. Goodall finalmente prevaleció, se vio obligado a trabajar en un lugar más cercano a su casa. Llegó en un momento en que también se vio obligado a dejar de conducir y actuar en el teatro, dijo la Sra. O'Neill.


"Fue sólo el principio del fin", le dijo a la BBC.


"Ya no pudo ver a los mismos colegas y amigos en la antigua oficina. Simplemente no tenía el mismo espíritu y estaba empacando todos sus libros. Fue el comienzo de no ser feliz más".


La decisión del Dr. Goodall de poner fin a su vida fue acelerada por una grave caída en su apartamento el mes pasado. No fue encontrado durante dos días. Más tarde, los médicos dijeron que necesitaba recibir atención las 24 horas o ser trasladado a un hogar de ancianos.


"Es un hombre independiente. No quiere que haya gente a su alrededor todo el tiempo, un extraño que actúe como cuidador. No quiere eso", dijo la Sra. O'Neill, antes de la muerte del científico.


"Quiere tener una conversación inteligente y aún poder hacer las mismas cosas, como tomar el autobús hacia la ciudad".



Suiza ha permitido el suicidio asistido desde 1942. Otros países y jurisdicciones han aprobado leyes que permiten a las personas poner fin a su vida voluntariamente, pero muchos estados tienen enfermedades terminales como condición de elegibilidad.


La Asociación Médica Australiana (AMA) sigue oponiéndose firmemente a la muerte asistida, que considera una práctica de la medicina poco ética.


"Los médicos no están entrenados para matar gente. Está muy dentro de nuestra ética, muy dentro de nuestra formación, que eso no es apropiado", dijo el presidente Dr. Michael Gannon durante el debate legislativo del año pasado en el estado de Victoria.


"Ahora, no todos los médicos están de acuerdo con eso", agregó. De hecho, una encuesta de la AMA, la asociación médica más influyente de Australia, encontró que cuatro de cada 10 miembros apoyaban las políticas del derecho a morir.


¿Qué dicen los diferentes países sobre la muerte asistida?

El hombre es el 'mejor juez' de la 'muerte indigna'

En sus últimos días en Australia, el científico revisó sus cartas finales y se despidió de su extensa familia, incluidos sus numerosos nietos.


Una petición en línea recaudó $ A20,000 (£ 11,000; $ 15,000) para que el científico volara en clase ejecutiva a Europa. Descansó con su familia en Francia antes de viajar a Suiza con sus parientes más cercanos.


Su historia llamó la atención a nivel local en un momento en que su estado natal, Australia Occidental, está considerando si debatir la legislación sobre muerte asistida.


El gobierno estatal había expresado públicamente su simpatía por el Dr. Goodall, pero dijo que cualquier legislación propuesta cubriría solo a los pacientes terminales.


El Dr. Goodall dijo que hubiera preferido la oportunidad de terminar con su vida en Australia. En sus apariciones finales, a menudo usaba un suéter adornado con las palabras "Envejeciendo vergonzosamente".


"No creo que la elección de nadie más esté involucrada. Es mi propia elección terminar con mi vida mañana y espero con ansias eso", dijo el Dr. Goodall.


"A mi edad, e incluso a bastante menos que mi edad, uno quiere ser libre de elegir la muerte, cuando la muerte es el momento apropiado", dijo a los periodistas.


"Ciertamente espero que mi historia aumente la presión para que la gente tenga una visión más liberal sobre el tema".



¿Dónde más se permite la muerte asistida?

El suicidio asistido describe cualquier acto que ayuda intencionalmente a otra persona a suicidarse, por ejemplo, proporcionándoles los medios para hacerlo, más comúnmente recetando un medicamento letal.


Se diferencia de la eutanasia, que es una intervención de terceros para acabar con una vida y aliviar el sufrimiento, como cuando un médico administra la dosis letal.


En Suiza, el suicidio asistido solo está permitido si la persona que ayuda actúa desinteresadamente. Es el único país con centros que ofrecen suicidio asistido a ciudadanos extranjeros.

Los Países Bajos, Bélgica y Luxemburgo permiten la eutanasia y el suicidio asistido. En los Países Bajos y Bélgica, la eutanasia está disponible para menores en casos específicos

Colombia permite la eutanasia

Seis estados de EE. UU. - Oregón, Washington, Vermont, Montana, California y Colorado - permiten la muerte asistida para pacientes terminales. La capital de Estados Unidos, Washington DC, implementó una ley similar para los residentes de la ciudad en 2017.

Canadá siguió a la provincia de Quebec al permitir la eutanasia y el suicidio asistido en 2016





sábado, 16 de enero de 2021

Takahiro Shiraishi. El asesino de twitter

 


AFP / EFE Martes, 15 Diciembre 2020 10:14 Takahiro Shiraishi. 


CONDENA

Apodado "asesino de Twitter" fue condenado a muerte en Japón por nueve asesinatos

En el juicio, Shiraishi admitió que había asesinado y descuartizado a ocho mujeres y un hombre, de entre 15 y 26 años de edad.

   


Un japonés de 30 años, apodado el "asesino de Twitter", fue condenado a muerte el martes por un tribunal de Tokio por el asesinato de nueve personas que conoció en internet, dijo un funcionario judicial.


Takahiro Shiraishi fue "condenado a muerte", dijo la fuente a la AFP, sin dar más detalles.


En el juicio, Shiraishi admitió que había asesinado y descuartizado a ocho mujeres y un hombre, de entre 15 y 26 años de edad.


Los abogados de Shirashi habían pedido cadena perpetua, alegando que las víctimas, que expresaban sus tendencias suicidas en las redes sociales, habían dado su consentimiento para ser asesinadas.


Ese alegato, objetado incluso por el propio acusado, fue rechazado por el tribunal. Durante el juicio, Shiraishi declaró que no tenía intención de apelar la sentencia, incluso si se trataba de la pena capital.


"Ninguna de las nueve víctimas pidió ser asesinada, ni siquiera de manera tácita", sostuvo el juez, según el canal de televisión pública NHK.


El magistrado calificó los hechos de "extremadamente graves" y consideró que la "dignidad" de las víctimas había sido "pisoteada". Señaló también que el caso ha generado preocupación por el papel de las redes sociales.



Shiraishi captaba a sus víctimas en la red social Twitter, diciéndoles que podía ayudarles a concretar sus proyectos suicidas e incluso morir a su lado.

Shiraishi también fue juzgado por haber descuartizado a sus víctimas y haber almacenado sus restos en neveras en su pequeño apartamento de Zama, un suburbio del suroeste de Tokio.


El 31 de octubre de 2017, la policía descubrió 240 fragmentos de cuerpos humanos almacenados en neveras o cajas de herramientas cubiertas de arena para gatos para ocultar el olor que despedían.


La última ejecución en Japón -la de un chino responsable del asesinato de cuatro personas de una misma familia en 2003- tuvo lugar hace un año.